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又，净土思想在龟兹也颇为发达，魏时的帛延已译出《无量清净平等觉经》，至什公又移译《十住经》、《十住毗婆沙论》、及数种弥勒菩萨及阿弥陀佛信仰之经典。至于秘密部，更是早已风行龟兹。史载，龟兹僧侣多善术（...
唐秀连
|佛学论文|因明|五明|
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法宝沦亡而尚视佛子，未有隔绝世缘而能自圆功德者也。佛化新青年会者，白衣中多善知识，青年界尤大发心，每应机以说法，必乘愿者再来。妙现俗谛，拥护三宝，发行杂志，畅行五洲，分设机构，渐遍行省。借科哲学理以...
东初
|佛学论文|因明|五明|
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期！苦由何来？这就要讲到集谛。 桞集谛： 是指苦的原因。众生从无始以来，由于愚痴烦恼而造作种种的善业及恶业。善业的果报，生于人间及天上；恶业的果报，生于地狱、鬼趣、傍类众生。因为恶多善少，所以生于...
圣严法师
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，而生死越深。实因多善，即是人天，多恶则为三涂与异类。是故善恶两途，为人自造。倘千佛出世，亦不能更其义也。当知，善恶不无，弗能出世间，而至于彼岸。学佛儿，当深参而细谛，勿可疏忽其真心，而迷失于本性。当...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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升起害人杀人之心等，都会堕入恶道。反之一生恶多善少的人，临终时，善心大发，决心皈依三宝，损献慈善事业，忏悔生前过错，至诚恳切，也可以投生人天善道。遇善知识一念至诚，老实念佛，即使地狱现前，也可往生极乐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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象。土地所出□布及银象马羊牛。多出大小二麦及诸豆等。稻□全少。食多饼□乳酪苏油。巿买用银钱□布之属。王及首领百姓等。极敬信三宝。足寺足僧。大小乘俱行。土地甚宽。西至西海。国人多善唱歌。余四天国不如此国...
新罗慧超记
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多善少”。“说某某人喜欢行善，以善人自居，在佛前时，吃斋焚香，诵经打坐。但他总是骟（善）不干净，在现实生活中与人辎铢必较，损人利己，搬弄是非，其结果落得个：善人心，（私心比别人）重半斤”
禅宗告...
张天布
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rdquo;，由此可知，显然延寿认为，念佛究竟是多善还是少善并不取决于念佛本身，而是取决于念佛者的精神境界究竟是“一心决定，勇猛精进”，还是“志力不坚，数数间断&...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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往生呢？因为如不往生净土，在恶多善少的秽土这种恶劣的环境中难保不造恶业；而往生净土后，则有了一个永不退转的向上的环境。这是一种方便法门。
第六品 正信希有分 须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，...
刘永居士
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烦恼、见、及六趣等?皆能远离，故名般若波罗蜜多。」 （p. 127a） 「如是般若波罗蜜多远离一切三界翳眩，能除烦恼诸见暗故。」（p. 182a） 「如是般若波罗蜜多善能发生一切相智，永断...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
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